DUBLIN, IRLANDA DIA 24 DE MAIO DE 1931
As cartas de Madre Teresa
DANGRAM, ÍNDIA DIA 5 DE OUTUBRO DE 1998
EMERGÊNCIA
HOSPITAL APOLLO VICTOR
VATICANO ROMA - 1998
Precisa ser totalmente verificado.
Precisamos ter certeza.
Concordo, eminência. Não podemos cometer nenhum erro.
Um feixe de luz saiu da foto.
Não senti dor alguma.
O tumor estava aqui.
Mas sumiu.
Hoje, o primeiro-ministro do Canadá visitou a Grã-Bretanha.
Depois de ir ao Parlamento...
RESIDÊNCIA CATÓLICA DE APOSENTADOS INTERIOR DA INGLATERRA - 2003
tomou chá com a rainha, no Palácio de Buckingham.
Amanhã, ele vai para Montreal.
Em outras notícias, o Vaticano reconheceu o milagre
da cura de um tumor no abdômen de uma indiana chamada Monica Besra,
após colocarem uma medalha com a
imagem de Madre Teresa sobre o tumor.
O porta-voz de Roma disse que foi o
primeiro de dois milagres verificados,
necessários para que Madre Teresa seja canonizada.
Tenho uma notícia surpreendente.
Pode falar.
Tenho algumas cartas que talvez queira ler.
A escuridão que ela sentia e sobre a qual ela escreveu
aparentemente teve início em 1948,
na época em que ela começou a trabalhar com os pobres.
E, basicamente, continuou durante os últimos 50 anos de sua vida.
Ela trabalhava com os pobres
fazia dois anos, quando esta foto foi tirada.
A tristeza do trabalho começou a afetá-la.
Uma escuridão incalculável, solidão,
um anseio contínuo por Deus.
Ela sentia que Deus a tinha abandonado.
Exceto por mim e alguns outros padres,
claro, e o Arcebispo de Calcutá, Ferdinand Périer,
ninguém sabia que ela se sentia tão isolada.
Posso lhe servir algo, Ben?
Não. Nada, padre.
Sabe, o que mais me magoava
era o fato de ela achar que Deus não estava dentro dela.
Era isso que ela dizia.
E dizia que sua ânsia era tão forte
que parecia tortura.
Parecia que não havia nada que eu pudesse fazer para ajudá-la.
Esta foto foi tirada...
quando Madre Teresa dava aula.
Foi tirada em 1946.
E guardo a foto aqui,
porque me faz lembrar de onde tudo começou.
- Posso dar uma olhada? - Claro.
Essa é a escola?
Sim. Tem uma história interessante.
Pode me falar mais sobre a escola e a época em que ela estava lá?
Bem, os anos que ela passou em Loreto...
dando aula, foram anos maravilhosos para ela.
Ela dizia que o que mais gostava de fazer era de ensinar.
Ela dedicou o final de sua vida totalmente aos pobres.
Porém, antes de mais nada, ela era...
uma professora.
CONVENTO DE LORETO
As pessoas estão sofrendo.
E a inanição?
A inanição trouxe milhares de refugiados
para as ruas de nossa cidade.
CONVENTO DE LORETO ESCOLA DE FREIRAS - CALCUTÁ, ÍNDIA - 1946
Estamos vivendo em uma das épocas mais
turbulentas da história de Calcutá.
Shubashini.
Minha mãe disse que ela está com muito medo.
Há motins na frente de minha casa.
Eu me sinto segura aqui, dentro do convento,
mas estou muito preocupada com minha mãe e minha família.
É verdade que as manifestações pioraram,
já que a Índia está se preparando para a independência.
Isso criou violência,
mas entre os hindus e muçulmanos.
Na verdade, não tem nada a ver com sua família.
Acho que não precisa se preocupar.
Mas estou com muito medo, irmã.
Procure não ficar.
Torcemos e rezamos para que tudo se resolva logo.
Muito bem, vamos terminar.
Irmã, a senhora tem um minuto?
Sim, Deepa.
Irmã, não está preocupada?
Não. Confie em Deus, Deepa.
Ele cuidará de nós.
Irmã, meu pai disse que os cristãos na Índia são minoria.
E, com a situação atual, qualquer coisa pode acontecer com eles.
Por isso, meu pai quer que eu fique aqui, no convento.
Aqui, estou segura. Ele não quer que eu volte para casa até isso acabar.
Ele tem razão. Concordo com ele. Você está segura aqui.
E, se tiver mais alguma pergunta, pode falar com o Padre van Exem.
Está bem.
Enquanto isso, procure não se preocupar.
Irmã?
- Obrigada. - Obrigada, irmã.
Alguém está doente, irmã?
Não.
Quer que eu leve comida ao quarto de alguém?
Não, pode deixar. Obrigada, irmã.
O que faz aqui, irmã? Não deveria estar aqui. Não é seguro.
Essas pessoas estão com fome, desesperadas.
Precisa voltar para o convento.
Eu queria dar comida a essas pessoas.
Sim, sim.
Irmã, na semana passada, por três dias,
hindus e muçulmanos invadiram um bairro não muito longe daqui.
Mataram todas pessoas do lado adversário.
O exército teve que restaurar a ordem.
Não pode mais vir aqui, irmã, entendeu?
Precisa voltar para o convento.
Reze para que a paz seja restaurada.
Sim, vou rezar. Obrigada.
Por favor, vá para o convento, irmã.
Está tudo bem, irmã?
Sim, Madre Superiora.
Eu soube que você saiu do convento, hoje de manhã.
Sim.
Eu queria dar comida a uma família que estava com fome.
Desculpe. Sei que não devo sair do convento.
Quando você voltou, disseram que estava perturbada.
Tem certeza de que está bem?
Sim, obrigada.
Na verdade,
Madre Superiora, fico pensando nas pessoas lá fora.
Eu as vejo da janela de minha classe.
Quero ajudá-las.
Mas há muitas pessoas. Não pode ajudar todas.
Mas podemos ajudar algumas.
Sinto-me mal por nem tentar, ao menos.
Elas estão com muita, muita fome.
Não têm nada.
Nossa vocação é ensinar as moças. É por isso que estamos aqui, irmã.
Minha mãe me fez lembrar de minha vocação.
"Querida filha,
não esqueça que foi para aí para ajudar os pobres."
O que está dizendo, Irmã Teresa?
Eu não sei.
Adoro ensinar. Adoro ser freira, mas preciso fazer algo.
Deus deve amar os pobres fora do convento
tanto quanto ama as moças privilegiadas aqui dentro.
Acho que vai fazer um retiro nos próximos dias.
Sim.
Vou perguntar a Deus o que devo fazer.
ESTAÇÃO DE TREM DE CALCUTÁ DIA 10 DE SETEMBRO DE 1946
Diga à Madre Superiora para não se preocupar.
Faça um retiro tranquilo, Irmã Teresa.
Fique com Deus.
Obrigada. Deus a abençoe.
Foi nesse trem, a caminho de Darjeeling,
que aconteceu algo que mudou a vida dela.
Ela recebeu o que considerou como uma mensagem de Deus
para servir aos mais pobres e viver entre eles.
Ela dizia ser "uma vocação dentro de uma vocação".
Abrir mão de tudo e seguir Deus até as favelas.
Ela sabia que era a vontade Dele e tinha que obedecer.
Mas a Igreja teria que concordar.
Como você ouviu a voz de Deus?
Ouvi uma voz, no trem.
Não era audível, mas foi muito clara e direta.
Ela me disse que devo deixar o conforto do convento
e dedicar minha vida a servir aos pobres, viver entre os pobres.
Foi uma ordem.
Devo seguir Cristo até as favelas e servi-Lo,
ajudando os mais pobres.
Parece que esqueceu o juramento que fez como freira enclausurada, irmã.
Pobreza, castidade e obediência faziam parte do juramento.
Sim, eu sei, Madre Superiora.
Mas também sei que é a vontade de Deus. E tenho que obedecer.
É uma vocação dentro de uma vocação.
Quero pedir permissão para exclaustração.
Assim, posso permanecer na Ordem de Loreto
e continuar vivendo de acordo com meu juramento.
Estou pedindo permissão para trabalhar fora do convento.
Sabe que freiras enclausuradas não podem sair do convento.
Você é diretora da escola. As moças dependem de você e amam você.
Nem ligam, quando você é rigorosa.
Então, o que está dizendo?
Está pedindo permissão para ser aliviada de seus deveres?
Está pedindo permissão para ser aliviada de seu juramento?
Não, quero continuar sendo freira.
Estou pedindo permissão para trabalhar com os pobres. Só isso.
Madre Superiora, há pessoas morrendo de fome na porta do convento.
Eu as vejo todos os dias de minha janela.
É...
É terrível.
Como podemos ignorar isso?
De onde está tirando essas ideias?
Bem, não é algo inédito.
Antes de me tornar freira, eu queria ser missionária.
Queria sair e dar a vida de Cristo
para as pessoas em países missionários.
Na época, eu era uma garota em Skopje, na lugoslávia,
e li que havia missionários indo para a Índia.
Então, como vê...
sempre foi algo que eu quis fazer.
Servir aos pobres, simplesmente por amor a Deus.
Depois, no trem para Darjeeling,
a voz foi muito clara.
Clara.
Não posso ignorar isso.
Vou conversar com o Arcebispo Périer.
Vamos ver o que ele tem a dizer.
Se ele concordar, ele terá que levar seu pedido ao Vaticano,
quando for até lá, no mês que vem.
Obrigada.
Obrigada, Madre Superiora. Obrigada.
VATICANO ROMA - 1947
Eminência.
A violência na minha região de Deli se tornou endêmica,
devido às estruturas sociais e às práticas injustas.
Precisam ser identificadas e suprimidas
para garantir paz duradoura.
É tudo que tenho, eminência.
Obrigado.
Eminência, gostaria de falar com o senhor sobre várias coisas.
Mas primeiro quero falar sobre algo que diz respeito
a uma de nossas freiras da Ordem de Loreto,
a diretora da escola do Convento St. Mary.
O nome dela é Irmã Teresa.
Ela está pedindo permissão para sair do convento,
para ajudar os pobres. Ou, como ela diz "para servir aos pobres".
É uma questão sobre a qual a Madre Superiora do convento me falou.
A Irmã Teresa disse que ouviu a voz de Deus
dizer para ela seguir Cristo até as favelas.
Ela já tinha dito algo assim?
Não, senhor. Ela é uma das professoras
mais respeitadas da escola.
Mas acha que deve obedecer à voz que ouviu. A voz de Deus.
Ela acha que é sua segunda vocação.
Ela jamais questionaria a autoridade eclesiástica
e está esperando, sem reclamar, que eu converse com o senhor
para saber a decisão de Igreja.
Ela sabe que freiras enclausuradas não podem sair do convento?
Sim, eminência. Por isso, ela pediu para ser exclaustrada.
Mande-a escrever uma carta para o Papa.
Traga a carta para mim.
Ela já escreveu uma carta, eminência.
Dei minha bênção a ela,
e a Madre Superiora permitiu que ela escrevesse para Roma.
"Ao Santo Padre, Papa Pio XII. Roma, Itália.
Tenho uma vocação.
Deus me chamou para abrir mão de tudo
e me pôr à disposição Dele...
servindo aos mais pobres, nas favelas.
Por favor, permita que eu seja aliviada de meus juramentos,
para que eu possa seguir minha vocação.
Irmã Teresa, Loreto Entally. Calcutá, Índia."
PRÉDIO DO SECRETARIADO BLOCO SUL
NOVA DELI, ÍNDIA DIA 15 DE AGOSTO DE 1947
Neste dia histórico,
a Índia assume seu lugar como uma nação livre e independente.
As pessoas que adoram a liberdade
gostarão de fazer parte da comemoração.
Neste momento histórico,
não vamos esquecer tudo que a Índia deve a Mahatma Gandhi.
Como foi em Nova Deli?
Consegui a história, enviei a Londres.
Mas acho que a ação toda vai acontecer aqui.
Concordo. Principalmente com Gandhi aqui e contra a partição.
É a vontade de Deus, Madre Superiora.
Não posso ignorá-la. Preciso fazer a vontade Dele.
Já faz quatro meses que o arcebispo levou sua carta ao cardeal.
E não recebemos uma resposta de Roma.
Acho que o único modo de você sair do convento
é pedindo um decreto de secularização.
Quer dizer... deixar a Ordem?
Se realmente estiver disposta a sair do convento, sim.
Sim, acho que é o único jeito.
Faz 16 anos que vivo aqui, como freira.
Madre Superiora, eu...
A Ordem de Loreto é minha família. Não posso ir embora.
Não posso desistir de minha vida como freira.
Então, pare com essa besteira.
Você é uma freira enclausurada.
Não vão abrir exceção e deixar que quebre seu juramento.
É a vontade de Deus, madre.
Não a minha.
Vou confiar em Deus.
Vou esperar uma resposta do Vaticano.
E vou rezar.
A Índia e o Paquistão juntaram-se oficialmente à família das nações.
É incrível.
Finalmente, a Índia se tornou independente dos britânicos.
Aposto que isso vai criar problemas.
Acha que a Índia vai sofrer o fardo de ser uma nação moderna?
Com certeza.
Viu as consequências da Segunda Grande Guerra e da Fome de 1943.
Pode agradecer a todo o partido do congresso da Índia.
O que estou querendo dizer, Graham, é
que vai ficar em Calcutá por um tempo.
Espero que goste da Índia.
Irmã.
- Posso falar com a senhora? - Claro.
Laxmi disse que a senhora vai embora?
Onde ela ouviu isso?
Laxmi, diga para ela.
Vai embora mesmo, irmã?
Se for a vontade de Deus, sim.
Por que a senhora quer nos abandonar?
Quando eu era jovem, estudei em um colégio católico.
Havia padres muitos bons,
que nos ajudavam a encontrar nossa vocação.
Foi lá que me dei conta de que minha vocação era ajudar os pobres.
Isso foi em 1922. Eu tinha 12 anos.
Eu queria ser missionária,
sair pelo mundo e divulgar a palavra de Deus.
Mas me tornei uma freira.
E me tornei professora.
Agora, estou aqui, com vocês. E amo vocês.
Está na hora de dormir.
Vão dormir.
Não se preocupem.
Duvido que eu vá embora tão cedo.
VATICANO DIA 12 DE ABRIL DE 1948
- Escreva uma carta, por favor. - Sim, eminência.
Para a Irmã M. Teresa...
do Ordem de Loreto, em Calcutá.
O Santo Padre, Papa Pio XII,
através da Santa Congregação Católica, lhe dá permissão...
"...para deixar Loreto e iniciar sua nova missão.
Foi-lhe concedido o indulto de exclaustração,
que a autoriza a ficar fora do convento de Loreto
por um ano, ou menos,
se um período mais curto for suficiente.
Pode manter seu juramento religioso como uma freira de Loreto,
sob a autoridade do Arcebispo Périer."
- Parabéns, Irmã Teresa. - Obrigada.
É a vontade de Deus. Não a minha.
HOSPITAL PÚBLICO DE PATNA
Nosso objetivo aqui, na Missão Médica das Irmãs,
é oferecer serviços médicos para os pobres.
PATNA, ÍNDIA DIA 17 DE AGOSTO DE 1948
Nós oferecemos uma presença de cura aos necessitados.
O paciente que vamos ver agora está muito doente.
Tem feridas infeccionadas e purulentas.
Verá muito disso nas favelas de Moti Jihl, quando voltar para Calcutá.
Em casos como esse, as famílias não cuidam do paciente.
Então, trazem-no aqui, para nós.
A Missão Médica tem por tradição cuidar de pacientes assim.
Você está bem, Mary Teresa?
Vamos sair e tomar um pouco de ar.
Por favor.
Não é agradável, eu sei.
E pode ser muito chocante...
mas vai se acostumar.
Em breve, estará limpando as feridas...
- Sim. - E nem vai ligar.
Sim, eu sei.
Desculpe, doutor. Sinto muito mesmo.
Talvez devamos ir mais devagar com o treinamento.
Não, não, não!
Por favor, eu ficarei bem.
Tenho muito que aprender antes de voltar a Calcutá.
Você é freira, mas não usa hábito.
- E não é chamada de "irmã". - Não, agora sou Mary Teresa.
Uso a chira porque acho importante
que me misture com as pessoas e seja aceita.
Está pronta para voltar lá para dentro?
Sim, sim.
- Sim. - Certo, vamos voltar ao trabalho.
Suas mãos devem estar limpas, quando mexer na ferida.
Pegue uma gaze, molhe no soro, ou água salina estéril,
e esprema bem.
Cubra a ferida com a gaze, aperte bem...
depois cubra com outra gaze.
Aí, você enrola com uma bandagem de gaze.
- Viu? - Sim, doutor.
Este paciente esta com uma infecção no abdômen.
Ele precisa de antibiótico.
Precisamos dar uma injeção de penicilina no braço dele.
Irmã Margaret.
Primeiro, tiramos todo ar.
Depois, limpamos o braço com álcool e gaze.
Enfiamos a agulha bem gentilmente
e injetamos o líquido bem devagar.
Quando terminamos, tiramos a agulha e pressionamos o local da injeção.
Sim, doutor.
Não havia dúvida de que ela encontrara sua vocação.
O Dr. Ahamed tentava torná-la mais dura,
mas ela não ia perder a compaixão, de jeito nenhum.
Quando terminou o treinamento médico, ela voltou para Calcutá
e foi para as Irmãzinhas dos Pobres, no convento St. Joseph.
Onde ficou, também,
enquanto procurava um local mais permanente para viver.
É verdade que ela entrou nas favelas com cinco rúpias no bolso?
Sim, isso também é verdade.
Cinco rúpias...
era equivalente a uma libra esterlina, na época.
Ou a um dólar americano.
Eu gostaria de saber onde ela arranjou tanta coragem.
FAVELA DE CALCUTÁ DIA 21 DE DEZEMBRO DE 1948
No primeiro dia em que ela entrou nas favelas,
levou Veronica Gomes com ela,
membro sodalício da paróquia de Santa Teresa.
Essa era a igreja que ela frequentava,
desde que voltara de Patna, para Calcutá.
Veronica mostrou Moti Jihl para ela,
a parte da cidade mais pobre e miserável.
É a seção que começou na periferia de Loreto.
Primeiro, elas pararam em Taltalia,
outro bairro extremamente pobre de Calcutá,
onde vivem vários católicos pobres.
Embora esperasse ver aquilo, ela ficou chocada
com a extensão da pobreza e do sofrimento.
Ela não tinha dinheiro para ajudá-los.
Então, tudo que levou no primeiro dia em que foi às favelas
foi abundância de amor...
em seu coração e em sua alma.
Não. Não, não, não. Isso está sujo.
Não deve comer. Você vai ficar doente.
- O que está fazendo? - Doente...
Quem é você para tirar comida de meu filho?
- Não, eu não tirei... - O que faz aqui?
O que está havendo?
Essa mulher tirou comida do meu filho.
- Não. - Quem é você?
Sou Mary Teresa.
Posso ensinar seu filho a ler e escrever, se quiser.
- Não quero dinheiro. - Não!
Não queremos você aqui. Não precisamos de sua ajuda.
Somos hindus.
Não ensine nossos filhos sobre seu Deus.
Vá embora.
Só um minuto.
Aqui não é lugar para você.
Uma professora cristã.
Não deveria estar aqui.
É melhor ir embora.
Podem não me querer aqui...
mas precisam de mim.
Querido Padre van Exem,
estou começando meu trabalho nas favelas,
enquanto procuro um lugar mais permanente para viver.
Andei muito, até minhas pernas doerem.
Fico pensando em como os pobres devem sentir dor...
no corpo e na alma,
quando procuram comida ou ajuda.
Este trabalho é bem mais difícil do que imaginei que seria.
Nunca, em toda minha vida,
imaginei que houvesse tanto sofrimento no mundo como vi aqui.
Foi apenas nove meses depois da partição.
Os britânicos renunciaram ao controle da Índia
após quase 200 anos no poder.
Na época, qualquer estrangeiro era visto como suspeito
e identificado como um opressor.
Como eram considerados os britânicos, assim como ocupantes.
Para ela entrar naquele mundo, voluntariamente,
e superar a desconfiança deles...
não seria uma coisa fácil.
Não, meninos. Meninos, não tenho dinheiro.
Sou pobre, como vocês.
Mas tenho comida para vocês.
Espere.
Namaste.
Atal babu.
Por favor, Atal. Atal babu.
Essas crianças... Posso ensiná-las a ler e escrever.
Elas são órfãs. Há muitas crianças como elas.
Tudo bem. Ensine-as a ler, se quiser.
Obrigada. Atal babu...
não estou aqui para converter ninguém para minha fé.
Só quero ensinar as crianças a ler e escrever.
E ajudar. Ajudar as pessoas, como eu puder.
Querem? Vocês querem? Venham.
Venham.
Aqui, vamos. Venham.
Venham.
Querem pão?
Querem?
Sou Mary Teresa. Eu sou professora.
Vocês já foram para a escola?
Não?
Gostariam de ir para a escola?
Sim?
Vamos, sentem. Vou ensinar o alfabeto para vocês.
Sabe o que é o alfabeto?
A, B, C, D.
Vamos, sentem.
Vou ensiná-los. Vamos aprender.
Então... aqui.
- "A". - "A".
- Ótimo. "A". - "A".
- "B". - "B".
- "C". - "C".
- "C". Ótimo. - "C".
- "A". - "A".
"B". "C".
Ótimo. A quarta letra é...
- "D". - "D".
Muito bem!
Vocês aprenderam as primeiras quatro letras do alfabeto.
Querem aprender mais? Sim?
Venham. Venham.
- "E". - "E".
"E". Muito bem.
- Querem aprender mais? - Sim.
Venham. Juntem-se a nós.
- Agora, temos... "A". - "A".
- "B". - "B".
- "C". - "C".
- "D". - "D".
- "E". - "E".
Ótimo.
Agora, você. Qual é a primeira letra?
- "A". - Muito bem.
- Quer aprender mais? Sim! - Sim.
Venham. Venham.
- "F". "F". - "F". "F".
Ótimo. Todos juntos, do começo.
A, B, C, D...
E, F, G...
H, I.
Muito bem, pessoal! Batam palmas!
Sim. Ótimo. Ótimo.
"Mas o crocodilo não conseguiu convencê-lo.
Finalmente, ele pensou: 'Preciso pegar o
coração do macaco, de qualquer jeito'.
Então, ele fez um plano e nadou rapidamente até o macaco.
Chegou à árvore da floresta..."
Atal está enganado. Ela não deveria estar aqui.
Ele não deveria tê-la deixado ensinar nossos filhos.
Vai ensiná-los sobre o Deus cristão.
Vai ver.
O que ela está fazendo aqui? Por que ela veio aqui?
Uma mulher branca!
"Mas o crocodilo não conseguiu convencê-lo."
Venham. Vamos falar com Atal sobre isso.
Quer que ela vá embora? Fale com Atal.
Quer essa mulher cristã aqui?
Não vejo problema algum com ela.
As crianças não têm nada. Nós não temos nada.
Talvez a mulher cristã possa dar algo a elas que nós não temos.
Vai ver! Ela vai ensiná-las sobre o Deus dela.
É por isso que está aqui!
"'Preciso pegar o coração do macaco'.
Então, ele fez um plano e nadou rapidamente até o macaco."
Mulher cristã, não queremos você aqui.
Vá embora de nossa aldeia.
Está aqui para converter nossos filhos
para um Deus cristão. Vá embora.
- Não. - Vá embora.
Não estou aqui para converter seus filhos para minha fé.
Precisam acreditar nisso.
Só estou aqui para ajudar vocês, servir vocês.
E para oferecer uma possibilidade de vida a seus filhos.
- Só isso. - O que está fazendo, Kavitha?
O que está acontecendo, Maharaj? O que está fazendo?
Essa mulher branca deveria ir embora.
Está roubando a alma de nossos filhos.
Ela está aqui para ajudar nossos filhos, Maharaj!
Ela não falou de sua fé nem de religião uma vez sequer.
Ela só ensina as crianças a ler e escrever.
Assisto às aulas dela todo dia, com minha filha.
Viu?
Ela é má. Não deveria estar aqui.
Ela também conseguiu influenciá-la com suas maneiras diabólicas.
Dinsha, vá! Chame Atal, rápido!
Quer essa mulher cristã aqui? Quer essa mulher cristã aqui?
Ela vai converter nossos filhos. Vai ver!
- Obrigada. - De nada, irmã.
Sou Ashwani, marido de Dinsha.
Ah, Ashwani. Ótimo.
- Venha, vamos. - Sim.
Querido Deus...
sei que quer que eu seja uma freira independente...
coberta com a pobreza da cruz.
Mas...
estou com dúvidas...
me sentindo só...
e tentada a retornar a Loreto e à vida no convento.
Hoje, porém, aprendi uma lição importante.
Voltei para Loreto...
e sei que meu lugar é com os pobres.
Por livre escolha, meu Deus,
e por amor ao Senhor...
quero permanecer com os pobres...
e fazer sua divina vontade.
Pare aqui.
Irmã?
Shubashini!
- O que faz aqui? - Vim ajudar a senhora, irmã.
Como sabia onde eu estava?
Eu soube que estava no convento de St. Joseph.
Fui até lá e falei com Veronica Gomes.
Ela disse que a senhora estaria aqui.
Eu trouxe suprimentos médicos. Achei que talvez precisasse deles.
Há algum problema por eu estar aqui?
- Vamos. Mostre-me o que trouxe. - Está bem.
Graças a Deus.
- É um bebê lindo. - Sim, irmã. É, sim.
Shubashini, você está bem?
Estou.
Venha, vamos entrar.
Querida Irmã M. Teresa,
recebi sua carta.
Imagino como deve ser difícil
testemunhar todo o sofrimento que você vê todo dia.
O trabalho que está fazendo está na boca do povo.
As autoridades do município manifestaram seu agradecimento.
Pensei sobre sua necessidade de achar
um lugar mais permanente para viver.
Falei com o Padre Jesuíta Julian Henry.
Ele me disse que sugeriu que você morasse em Krishnagar...
mas você acha que talvez tentem facilitar as coisas para você,
porque conhece a maioria das freiras e professoras de lá.
E você não quer ter nenhum tratamento especial.
Posso sugerir que vá falar com os irmãos Gomes?
Eles são de Bangladesh,
mas mantêm uma casa aqui, na cidade, na Rua Creek, 14.
Fale com Nicholas.
É um cristão devoto que talvez possa ajudá-la.
As freiras e alunas de Loreto sentem muito sua falta.
Elas lhe desejam muito sucesso em sua missão.
Fique com Deus.
Seu irmão devoto em Cristo,
Padre C. van Exem, SJ.
- Sim? - É o Sr. Gomes?
- Sim. - Sou Mary Teresa.
O Padre van Exem disse que o senhor estaria me esperando.
- Sim! Entre, por favor. - Obrigada.
Por aqui.
Pensei que estaria de hábito. Disseram que a senhora era freira.
Sou freira, mas...
uso a chira para me misturar com as pessoas de Moti Jihl.
- Trabalho com os pobres. - O Padre van Exem me contou.
Como posso ajudá-la?
Preciso de um lugar para ficar.
Se tiver um quarto, qualquer lugar, eu ficaria muito agradecida.
Meu irmão passa a maior parte do tempo em Bangladesh.
O andar de cima está vazio.
Não se importaria se a senhora ficasse em um dos quartos.
É muita gentileza sua, Sr. Gomes.
Sou muito quieta. Não vai nem saber que estou aqui.
Saio bem cedinho. Volto tarde, à noite.
Não vou incomodar nem um pouco.
Pode ficar neste quarto, se quiser.
- Posso trazer mais móveis. - Não, não. Obrigada.
Acho que prefiro tirar alguns móveis do quarto.
Preciso de muito pouco.
Se o senhor concordar,
quero só uma cadeira e alguns engradados de madeira.
Posso usar como mesa e escrivaninha.
Está bem.
Irmã, creio que ele está morrendo.
Eu sei. Um pouco do amor de Deus...
é tudo que podemos oferecer.
Sim.
Ajude-me a levantar a cabeça dele.
Sim.
É tão triste.
O maior sofrimento é se sentir só...
desprezado...
e desamado.
Mas ele não está só.
Está aqui, conosco.
Querido Padre van Exem...
muito obrigada por me apresentar o Sr. Gomes.
Ele é um homem maravilhoso
e permitiu que eu ficasse na casa dele.
Ele disse que posso usar o andar de cima
como a primeira casa de minha caridade.
Hoje, o Padre Bauwens, da paróquia St. Teresa,
veio abençoar a casa,
e as lágrimas caíram sem parar.
Tenho me sentido muito só.
Após passar tantos anos em Loreto,
sempre rodeada de freiras e alunas,
eu não esperava me sentir tão só em minha nova vida.
Eu me pergunto: "Quanto tempo meu coração vai sofrer?"
Reze por mim.
Não me deixe recuar do sacrifício que fiz por livre escolha...
e convicção.
- O que foi, irmã? - Esta carta é do Arcebispo Périer.
Se não me derem permissão para ficar mais tempo,
terei que voltar para Loreto, e não faremos mais este trabalho.
Leia.
"A Santa Sé lhe dá permissão
para continuar seu trabalho por mais três anos."
Deus.
Graças a Deus.
Irmã! Irmã, é Kavitha.
Ela está dando à luz e há algo errado.
Espere aqui.
Kavitha.
- O que faz aqui? Saia! - Maharaj, eu pedi para ela vir.
Ela é treinada, e Kavitha precisa de ajuda. Por favor, deixe-a ajudar.
Por favor, Maharaj! Saia! Ande!
Kavitha. Kavitha.
- Ele virou. O bebê está virado. - Irmã!
Kavitha. Kavitha.
CIDADE DE NOVA YORK DIA 21 DE AGOSTO DE 1949
O cruzador U.S. Milwaukee, de 28 anos,
volta, após empréstimo à Rússia,
DIA 21 DE AGOSTO DE 1949 FREIRA CATÓLICA CONQUISTANDO
O CORAÇÃO DE POBRES HINDUS EM CALCUTÁ
Atracado na Baía de Delaware, o navio tem tripulação russa
e é o primeiro dos 31 navios
emprestados à Rússia durante a guerra
que será devolvido aos Estados Unidos.
Alô?
Graham, tenho uma história que talvez queira cobrir.
Uma freira está fazendo um trabalho de caridade interessante
nas favelas onde você está.
Pode ser uma boa história de interesse humano.
Vou dar uma olhada.
Sobre o que vocês queriam conversar?
Madre Superiora, resolvemos que queremos ser freiras.
Que notícia maravilhosa.
Já conversaram com seus pais?
Acham que eles se oporiam?
Bem, minha mãe já se opôs.
Por quê?
Ela não quer que eu trabalhe entre os intocáveis.
E por que você trabalharia entre os intocáveis?
Madre Superiora, queremos trabalhar com a Irmã Teresa.
Sim.
Entendo.
Acho que eu daria ouvidos a sua mãe.
- E seus pais? - Ainda não contei para eles.
Por quê?
Eles não aprovariam. Sei o que quero fazer.
Já estou ajudando a Irmã Teresa à noite, depois da escola.
Meus pais querem que eu estude na Europa, mas quero ficar aqui.
Quero ser freira e trabalhar com a Irmã Teresa.
Vão para casa e conversem com seus pais.
Depois, falem comigo.
Vamos.
Obrigada, Madre.
A Madre Superiora não aprovava que fossem trabalhar com a Irmã Teresa.
E deixou isso bem claro.
Assim que as duas moças disseram...
Obrigado.
Que queriam ser freiras e se dedicar
ao trabalho de sua antiga professora,
a Madre Superiora ficou preocupada
que outras alunas quisessem fazer o mesmo.
Quando a Irmã Teresa ficou sabendo disso...
ela me escreveu uma carta.
Esta carta.
"Padre, estou triste...
ao escrever esta carta, mas o senhor é meu diretor espiritual,
então, devo falar para o senhor.
A Madre Superiora teme que eu seja um perigo..."
para as freiras e alunas de Loreto.
Tem feito de tudo para não prestar qualquer ajuda para mim.
Ela proibiu as moças de terem qualquer relação comigo.
Mesmo assim, as alunas vêm.
Primeiro, Shubashini Das.
E Deepa Ambereesh. Depois, outras.
Sempre que uma nova pessoa vem, cria-se muita ansiedade no convento.
Por isso, tomei providências para que as moças que vierem
possam estudar em casa para os exames finais.
Com tudo que fazem para impedi-las de se juntarem a mim,
há cada vez mais garotas querendo se juntar.
Sua Graça, a situação com a Irmã Teresa está fora de controle.
Ela está roubando nossas alunas.
Dez moças já deixaram Loreto para se juntarem a ela.
Elas se formaram antes de ir?
Algumas, sim. Outras, não.
Dê-me um número.
Oito moças se formaram antes de se juntarem a ela.
Duas, não.
Deveria incentivá-las a se formarem antes de se juntarem a ela.
Exceto por isso, não vejo problema algum.
Vão jogar fora suas vidas, sua educação,
se trabalharem em lugares como as favelas.
Se quiserem ser freiras, devem se juntar à Ordem de Loreto
e seguir os juramentos rígidos que todas nós seguimos
e a vocação da Ordem.
Qual é sua opinião, Celeste?
Minha opinião é que as garotas estão
se entregando a Deus, uma de cada vez,
e voluntariamente escolhendo servir a Deus
ajudando os pobres, como a Irmã Teresa faz.
Sei que isso se deve
à influência e treinamento que receberam em Loreto.
Não há modo melhor de servirem a Deus
do que sob a supervisão da antiga diretora, a Irmã Teresa.
O que quer que eu faça, Madre Superiora?
O Vaticano concedeu uma extensão à Irmã Teresa
do tempo original que lhe fora dado.
Sua Graça, gostaria que o senhor não a deixasse receber outra extensão...
e que ela seja obrigada a voltar para Loreto.
Não, ponha aqui. Curativos.
- Bom dia, irmã. - Bom dia, Sr. Gomes.
Vejo que está aproveitando bem o espaço.
Sim! Estamos, sim.
As garotas e eu agradecemos.
O senhor é muito gentil e generoso em nos deixar ficar aqui.
É um grande prazer, irmã. Isto chegou ontem.
Acho que é para uma de suas moças.
É para Deepa. Sim, obrigada. Vou entregar para ela.
Tenha um ótimo dia.
- Vou lhe mostrar. - Sim, irmã.
O que vai fazer?
O que posso fazer?
São meus pais, não são?
Mas o fato de querer ficar aqui e ser freira não importa?
Não. Eles querem que eu estude na Inglaterra, me case e tenha filhos.
E os transforme em avós.
Minha mãe aprova o sistema de castas que temos na Índia.
Mas eu, não. Então, ela não entende...
porque eu quero ir para as favelas
e trabalhar com pessoas extremamente pobres.
Ela simplesmente não entende.
Acho que deve falar com a Irmã Teresa.
Falar com ela?
Ela está em uma reunião com o Padre van Exem.
Admiro sua ambição, irmã.
Mas a última vez que o Vaticano aprovou uma nova congregação
foi há cem anos.
Duvido que tenha chance de receber aprovação da Santa Sé.
Mesmo assim, quero fazer uma petição.
Não está satisfeita com a extensão de três anos
que recebeu para continuar seu trabalho?
Sim, padre. Estou muito agradecida.
Mas e quando os três anos se passarem?
Devo pedir outra extensão? E se disserem "não"?
Este trabalho é importante demais para ser abandonado.
E a Madre Superiora é contra o que estou fazendo.
Temo que isso possa ter algum peso.
Talvez neguem a extensão. Não, não tenho escolha.
Preciso fazer uma petição para sermos
reconhecidas como uma congregação.
Preciso me separar de Loreto.
Isso é muito claro.
Quantas vocês são?
Doze. No momento, doze. Estão vindo mais.
As últimas dez eram de Loreto, alunas para quem dei aula.
Mas outras moças vieram.
E temos médicos e enfermeiras, sabe? Voluntários.
Vêm duas vezes por semana.
Sim, quanto mais divulgam nosso trabalho,
fica cada vez mais claro que é a vontade de Deus.
Sabe, para ser reconhecida,
precisa demonstrar por que é preciso uma nova ordem.
Sim, padre, estive trabalhando.
Aqui estão documentos...
e os direitos de constituição.
É uma proposta do projeto.
Tem um nome para essa ordem?
Sim, padre. As Missionárias da Caridade.
Parece bem preparado.
Vou terminar de ler. Depois, enviarei ao Arcebispo Périer.
Obrigada, padre.
Sua Graça,
ela tem até o apoio da cooperação municipal da cidade.
E um jornalista apareceu em meu escritório.
Quer fazer uma entrevista com ela.
Está na hora de exigir que ela volte a
seus deveres como freira de Loreto.
A petição para reconhecimento como congregação é absurda.
Sua Graça, ela me disse que sente que precisa se separar de Loreto.
- Separar? - Sim.
E suas obrigações, seu juramento?
Ela pediu secularização, a anulação de seu juramento.
Secularização?
Sim, ela sente que é o único jeito.
A exclaustração permitiria que mantivesse
seu juramento como uma freira de Loreto,
caso não tenha sucesso no que está fazendo.
A secularização não permitiria isso.
Ela não poderia voltar.
Ela sabe disso, Sua Graça.
Mas acredita que essa ressalva não seja necessária.
Está convencida de que sua inspiração
está vindo diretamente de Deus.
Então, para ela, não há nenhuma opção de fracasso.
Não é preciso deixar a porta de Loreto aberta.
O que é isso?
A petição dela para reconhecimento como uma congregação.
Todos os documentos estão aí, inclusive
os direitos de constituição.
Muito bem, vou ler.
Se eu vir que está tudo em ordem,
pode dizer a Irmã Teresa que enviarei ao Vaticano.
O que foi, Deepa?
- Tem um minuto, irmã? - Sim, claro.
Entre.
Irmã, a carta que a senhora me deu...
era de meus pais.
Foi o que pensei.
Querem que volte para casa.
Acham que estou jogando minha vida fora aqui.
E estão com vergonha, porque trabalho com pessoas
desprezadas pela sociedade.
Deepa...
sua família é da casta mais alta.
Deveria saber que isso poderia acontecer.
Sim, irmã, mas não é justo.
Quero ficar aqui.
O que eu faço, irmã?
Vamos rezar. Vamos confiar em Deus.
Deus nos dará uma resposta.
Vamos, durma um pouco.
Tente não se preocupar.
Vai ficar tudo bem.
- Boa noite, irmã. - Boa noite.
Com licença. É a Irmã Teresa?
- Sim. - Meu nome é Graham Widdecombe.
Sou jornalista de Londres.
Estou aqui para fazer uma reportagem sobre a Índia pós-partição
e tenho ouvido muita coisa sobre a senhora.
O senhor é repórter de jornal, Sr. Widdecombe?
Não, do rádio.
Não sou interessante, mas, se quiser uma história, fale com os pobres.
Sim, mas é de seu trabalho que estão falando por toda a cidade.
Não é meu trabalho, Sr. Widdecombe. É o trabalho de Deus.
Sou só um lápis na mão de Deus.
Se puder me dar um minuto...
Não tenho tempo, Sr. Widdecombe. Tenho muito que fazer.
"Um lápis na mão de Deus."
Mar da Arábia.
Ótimo. E a leste é o Golfo de Bengala.
Golfo de Bengala.
Muito bem. Agora, quem pode me mostrar no mapa onde fica Calcutá?
Muito bem! Sim!
Com licença. Deixe-me passar.
O que foi, padre? Algum problema?
Não, irmã. Não há nenhum problema.
Vamos constituir seu grupo, portanto,
como congregação religiosa.
Analisamos com muito cuidado o modo de vida e de trabalho delas
e consideramos diligentemente o objetivo que têm em vista.
Essa análise sincera nos fez concluir
que atualmente não existe nenhuma congregação
que atenda ao juramento que essa nova instituição pretende atender.
E, consequentemente, constituí-la como congregação religiosa,
para o atendimento de tantos e com necessidades tão calamitosas,
redundará na glória maior de Deus.
Consequentemente, pelo presente decreto,
para a maior glória de Deus
e ou a promoção nesta região do reino
da verdade, da justiça, da paz
e da caridade de Cristo, Salvador,
constituímos e instituímos uma nova congregação religiosa,
que será intitulada
Congregação das Missionárias da Caridade.
Damos as boas-vindas a sua nova ordem
à diocese católica de Calcutá.
Madre Teresa.
Juramos cuidar de pessoas com fome,
sem nada para vestir e sem um lugar para morar,
aleijadas, cegas, leprosas,
de todas pessoas que se sentem desprezadas, desamadas,
abandonadas em toda a sociedade,
pessoas que se tornaram um fardo para sociedade e são ignoradas,
mostrando o amor de Cristo em nosso trabalho espiritual de misericórdia.
- O corpo de Cristo. - Amém.
A crença na oração de Madre era o fundamento de sua fé.
Ela acreditava que a oração era alimento para a alma
e, se rezasse com convicção, sua oração seria atendida.
Assim, a voz que ela ouviu no trem, em 1946...
foi oficialmente reconhecida e confirmada pela Igreja.
Sim. E ela foi humilde,
vendo tudo que Deus tinha feito.
Madre estava andando por um bairro pobre de Calcutá
e encontrou uma pobre alma que estava morrendo, na rua.
Uma pobre mulher que haviam deixado lá, para morrer.
Esse incidente foi o que a motivou
a pensar em criar um centro para moribundos.
ADMINISTRAÇÃO MUNICIPAL CALCUTÁ, ÍNDIA - 16 DE NOVEMBRO DE 1952
Com licença. A autoridade da Saúde vai vê-la agora.
Por aqui, por favor.
- Sente-se. - Obrigada.
Então, Madre Teresa,
causou uma bela impressão nas autoridades da cidade.
Pediram-me que ajudasse a senhora como eu puder.
Obrigada. É muita gentileza.
Estamos precisando de um local
para levarmos pessoas abandonadas que estão morrendo em nossas ruas,
para poderem morrer com dignidade.
Conhece algum lugar que possa ser disponibilizado?
- Quer dizer, um hospital? - Não. Não.
Um lugar para onde os indigentes que são deixados na rua para morrer
possam ser levados e receber uma cama, comida e cuidados,
permitindo-lhes morrer rodeados de pessoas amorosas.
Há muitos deles nas ruas. Precisamos disso imediatamente.
Sim, eu sei. Eu os vejo todos os dias.
Se não for um hospital...
o que vai ser então?
Um lar para moribundos.
Há um lugar, não muito longe daqui. Talvez sirva para a senhora.
É um prédio nos arredores do templo de Kalighat.
Este é o prédio.
Acha que pode servir?
Quero dar uma olhada lá dentro.
É um templo Kali abandonado.
Se gostar, posso pedir permissão para a senhora usá-lo.
Eu ficaria muito agradecida, obrigada.
Há um dharamshala lá dentro,
um lugar onde os hindus costumavam descansar
depois de prestarem respeito à deusa Kali.
Acho que terá espaço para a senhora colocar bastante gente.
Isto é perfeito.
Quando saberemos?
Pedirei permissão em uma reunião amanhã, na municipalidade.
Gosto que tenha sido um centro de culto hindu.
Quer ver o dharamshala?
Sim, por favor.
Por aqui.
Aqui é o lugar onde as pessoas descansavam...
depois do culto.
Acha que pode servir?
Sim.
"Apenas pense em Jesus.
Ponha sua mão na mão Dele e caminhe com Ele.
Caminhe adiante. Se olhar para trás, você voltará."
SKOPJE, IUGOSLÁVIA DIA 26 DE SETEMBRO DE 1928
Sinto sua falta.
Também sinto a sua.
Já estou com saudades de casa.
Madre? Está tudo bem?
Sua luz está acesa. Já é tarde.
Está tudo bem, Madre?
Irmã Gertrude, entre.
Eu estava no corredor
e vi a luz do seu quarto.
Sei que dorme tarde, mas nunca tão tarde assim.
O que aconteceu?
Está tudo bem?
Minha mãe e minha irmã...
Eu esperava que pudessem me fazer uma visita.
Faz 28 anos que não as vejo.
Mas o governo da Albânia não deu permissão
para elas saírem do país, então...
Eu sinto muito.
Então, precisamos acordar cedo.
Precisamos dormir um pouco.
Boa noite. Sim. E...
E temos muito que fazer.
Precisamos levantar bem cedo, amanhã.
- A senhora vai ficar bem? - Sim, sim.
Agora, precisamos descansar. Vá dormir.
Boa noite, Madre.
CORPORAÇÃO DE CALCUTÁ NIRMAL HRIDAY - LAR PARA MORIBUNDOS
Madre? Madre?
- Não sei se se lembra de mim. - Lembro, Sr. Widdecombe.
Sim. Se tiver um minuto, quero falar com a senhora.
Como pode ver, Sr. Widdecombe, estamos muito ocupadas hoje.
Não é uma boa hora.
Sim, mas só vai levar alguns minutos.
E há muita gente interessada em saber mais sobre a senhora.
Sr. Widdecombe, não sou importante. Só estou fazendo o trabalho de Deus.
Então, podemos falar sobre o trabalho que está fazendo aqui?
O que estamos fazendo aqui é criando um lar,
para onde as pessoas, que estão morrendo nas ruas,
possam ser trazidas para morrer rodeadas por pessoas amorosas.
Espere. Madre Teresa, se puder esperar...
Sr. Widdecombe, fazer uma entrevista comigo é perda de tempo.
Olhe lá fora. Vamos.
Os pobres estão por toda parte.
Escreva sobre eles.
Essa é a história importante. Sou só um instrumento.
Sim, mas as pessoas querem saber sobre a senhora.
Vai trabalhar na televisão, Sr. Widdecombe?
Soube que é bem importante na Inglaterra
atualmente. Talvez substitua o rádio.
Isso jamais acontecerá. E nunca serei repórter de televisão.
Não está bom. Vamos começar de novo.
O Arcebispo Périer e eu recebíamos cartas de Madre Teresa.
As cartas estavam ficando cada vez mais sombrias...
revelando que a escuridão espiritual estava aumentando.
E a notícia que ela recebeu do governo da Albânia
certamente não ajudou.
Mas ela parecia bem em sua vida diária
e incansável em seu trabalho. Porém, no fundo...
No fundo, ela estava sentindo um grande vazio.
Ela sentia que tinha sido...
abandonada por Deus.
Nathan, pode me ouvir? A conexão está bem ruim.
Posso ouvi-lo, Graham. A conexão está como sempre.
Certo, diga quando.
SEDE DA RÁDIO - NOVA YORK DIA 18 DE DEZEMBRO DE 1952
Pode falar, quando quiser.
Esta história é bem diferente das histórias que costumo contar.
Geralmente, faço reportagens como correspondente de guerra.
Mas aqui em Calcutá
há uma crescente conscientização...
sobre uma freira católica que está fazendo
um serviço de caridade para os pobres.
E isso atraiu a atenção de todos,
desde as autoridades municipais locais
até o Vaticano, em Roma.
O nome dela é Madre Teresa.
Ela tem um número crescente de seguidores em sua nova congregação,
que se chama Missionárias da Caridade,
constituído há apenas dois anos, pela Igreja Católica.
O extraordinário é que ela não quer dar
entrevista para mim nem para ninguém,
porque acredita que seja um instrumento
de Deus e esteja fazendo o trabalho Dele.
Ela se recusa a receber qualquer crédito.
Para o povo nas regiões mais pobres da cidade, ela é uma santa.
Mas, para determinado segmento da população hindu,
ela acabou sob duras críticas, senão ameaças,
porque criou um lar para moribundos em um templo abandonado...
que foi cedido a ela pela autoridade municipal local.
Madre, a coisa está piorando lá fora.
Eu sei.
Mas acho que não vão fazer nada. Venha.
Será que devemos avisar a autoridade municipal?
Como você está hoje?
Por que está me ajudando?
Sou hindu.
Porque vejo Jesus em você.
E amo você como Deus ama você. Agora, deite.
Continuem trabalhando.
Madre?
Madre, não pode ir lá fora. Não é seguro.
Madre!
- Vou falar com eles. - Não, Madre. Por favor, espere.
Madre, por favor, não saia. Precisamos chamar ajuda.
Concordo com a Irmã Agnes, Madre.
A situação está fora de controle.
Precisamos chamar ajuda. Por favor, não saia. Por favor.
Por favor.
Saia desse templo agora!
Este templo é nosso! Nosso lugar sagrado!
Está profanando o templo com seu Deus!
Por favor. Por favor.
A autoridade municipal disse que poderíamos usar o templo.
Mas, se não quiserem que fiquemos aqui,
deveriam falar com a municipalidade.
Esse lugar é um lugar sagrado para nós! Hindus!
Vocês não são bem-vindos aqui!
O que estão fazendo aqui? Vocês são hindus!
Há morte aí dentro! Aí dentro é impuro!
O que está havendo?
Essa mulher cristã! Ela precisa sair do templo, agora!
Silêncio! Quietos!
E por que ela precisa sair?
Ela não deveria estar em nosso templo!
É esta mulher cristã que está cuidando
das pessoas que estão morrendo.
Se vocês cuidassem das pessoas morrendo em nossas ruas,
talvez a municipalidade não tivesse dado nosso templo para ela!
Isso não importa! Ela precisa sair do templo, agora!
Parem!
São vocês que precisam ir.
Todos vocês! Vão para casa!
A autoridade da Saúde deu este templo
abandonado para essas pessoas.
Vocês não têm direito de decidir!
Vão embora imediatamente, ou vou chamar a autoridade municipal
e o comissário de polícia!
Agora, vão embora!
Andem!
Depois disso, Madre não teve mais problemas com o povo local.
O incidente marcou o início de uma relação duradoura
e do amor dela por eles.
Shankarsinh, pode me ajudar a pôr...
Ponha ali. É muito pesado.
Madre... Os problemas com o povo podiam ter terminado,
mas seu sofrimento espiritual...
não.
Há cartas dela nesta caixa...
que provam isso, claramente.
Claro, ela não demonstrava sua sensação
de perda para as jovens freiras. Não.
E Madre não queria que ninguém lesse estas cartas.
Queria que fossem destruídas.
Mas a escuridão em que ela vivia
era um elemento essencial de quem ela era.
E as cartas documentam
o que ela passou.
Você é o postulador para a causa de canonização dela.
E eu...
Eu quero que leia essas cartas.
Não há testemunho maior da santidade dela,
de quanto é digna da canonização.
E, se algum dia essas cartas forem divulgadas,
muita gente que passa por provações parecidas
se beneficiará delas.
Sou o encarregado da tarefa de postulador
da beatificação e canonização de Madre Teresa de Calcutá.
Nos anos passados desde que comecei minha pesquisa,
SALA DE CONFERÊNCIA DO VATICANO ROMA, 2003
juntei documentos e testemunhos que
me ajudaram a chegar a uma conclusão.
Ela possuía uma intensidade de santidade
muito mais profunda do que poderíamos imaginar.
Como sabem, recebi umas cartas.
Cartas que ela escreveu para seus conselheiros espirituais.
Entre eles, o Arcebispo de Calcutá, Ferdinand Périer,
e o Padre Celeste van Exem, conselheiro espiritual.
As cartas contêm informações que documentam
seu mérito de uma canonização.
A realidade de sua vida era essa:
ela sofreu muito,
em decorrência da crença de que fora abandonada por Deus.
Pouco se sabia de seus fardos espirituais
e de suas lutas pessoais, até essas cartas serem divulgadas.
Elas revelam a turbulência espiritual
e a intensidade de seu trabalho
durante um período de seis décadas.
A ordem dela cresceu com permissão do Papa Pio VI, em 1965,
e ela nunca quis o crédito de suas realizações.
Fez o possível para desviar toda atenção que recebia para Deus,
insistindo que o trabalho que fazia era o trabalho Dele, não dela.
Suas contribuições para cuidar de doentes, moribundos
e indigentes fez a Madre ser admirada pelo mundo todo.
Embora não quisesse aceitar nenhum prêmio,
foi indicada para receber o Prêmio Nobel da Paz,
uma cerimônia de que ela concordou em participar
somente após ter sido convencida
que chamaria a atenção para os pobres do mundo todo.
CERIMÔNIA DO PRÊMIO NOBEL DA PAZ OSLO,
NORUEGA - 27 DE OUTUBRO DE 1979
Estou muito feliz por receber este prêmio
em nome dos famintos,
dos desnudos, dos sem-teto,
dos aleijados, dos cegos
e dos leprosos.
E de todas as pessoas que se sentem desprezadas,
desamadas e abandonadas.
Os descartados pela sociedade.
E, ao nos juntarmos aqui hoje
para agradecer a Deus pelo Prêmio Nobel da Paz,
acho que seria maravilhoso rezar a oração
de São Francisco de Assis,
que sempre me surpreende muito.
Fazemos essa oração todo dia, depois da comunhão,
pois é muito apropriada para cada um de nós.
Senhor,
fazei de mim um instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor.
Onde houver ofensa,
que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver erros, que eu leve a verdade.
Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria.
Amém.
Sabem, sempre me perguntei
se, 400 ou 500 anos atrás,
quando São Francisco de Assis escreveu essa oração,
eles tinham as mesmas dificuldades que temos hoje.
Porque também é muito apropriada para nós.
Obrigada.
Durante sua vida,
ela se tornou um ícone da compaixão para pessoas de todas as religiões.
Seu trabalho deu voz aos pobres de um modo que nunca fora possível.
O Arcebispo Périer acreditava que a solidão dela
e a sensação de abandono
tinha raízes no mistério da missão de Jesus.
A escuridão que ela sofreu era um elemento essencial de sua vocação.
E as cartas que ela escreveu, um testemunho importante...
a seu legado.
Ela pediu que as cartas fossem
destruídas, temendo que, para citá-la:
"Quando o começo for conhecido, as pessoas pensarão mais em mim
e menos em Jesus".
Para ela, ela era só uma serva de Deus.
Deus usou sua insignificância para a glória Dele.
As Missionárias da Caridade, iniciadas
como uma pequena ordem em 1950,
com apenas 12 freiras, hoje têm mais de 4.000 freiras no mundo todo,
operando centros de caridade em mais de 100 países.
Hoje meu dever está cumprido.
Entrego a vocês tudo que achei, todos meus documentos e testemunhos,
enquanto esperamos um segundo milagre.
Com base em minhas descobertas, devo concluir
que não posso imaginar ninguém mais merecedora de canonização
do que Agnes Gonxha Bojaxhiu,
Madre Teresa de Calcutá.
Enquanto os números no sacerdócio e em outras ordens religiosas
vêm diminuindo ao longo dos anos,
as Missionárias da Caridade continuam crescendo.
As cartas de Madre Teresa